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在當前這個科技快速發展的時代,面對新進的技術應用,一些人是亦步亦趨的追逐新潮,也有許多瞠目不知所以,甚至常自慚魯鈍,暗嘆自己的跟不上時代,因而也造成許多適應新科技的痛苦感受。

現在一般人常接觸到新科技應用莫過於智慧手機,以及一些手執的行動裝置,這些新的科技產品中的一些技術,譬如說語音辨識,文字書寫辨識甚至臉孔辨識,在過去是屬於所謂人工智慧的範疇,現在這些實驗室裡的技術,逐漸發展成熟可以應用到日常生活的之上,毋寧是科技進展的一項福祉。

但是對於人工智慧的發展,有許多在不同領域的代表人物,卻憂心忡忡,甚至持負面看法。前一段時候在台上演過的電影《愛的萬物論》裡的主角,著名的罹漸凍人症狀的英國宇宙論科學家史蒂芬霍金,就是最有名的對人工智慧發展提出警語的科學家,他曾經說「人工智慧的全面發展,會帶來人類的終結。」另外對於人工智慧發展憂慮的名人,也包括了微軟公司的創辦人比爾蓋茨,甚至有專家對人工智慧的發展喻之為「召喚惡魔」。

我曾經有機會見過史蒂芬霍金一次,1999年美國物理學會成立一百周年,在美國亞特蘭大召開年會,那年特別頒發終身成就奬給史蒂芬霍金,因此我與二、三十個記者與他有一次近身的接觸。我曾經寫過一篇文章,其中講到那次我們在飯店的一個小會議室,看到史蒂芬霍金「開」著電動輪椅,靈活有尊嚴的「駛」進來,他用電腦合成的聲音和大家打招呼,甚至回答許多科學的問題,那真是一次令人印象深刻的經驗。

在那篇文章中有一小段写道,「不過,還有什麼人比霍金更能夠滿足社會大眾對科學家的期望印象:身患怪疾,躺在輪椅之中,無法言語,卻又極端聰明,似能看透宇宙的奧秘。」一點不錯,我最後一句話的言外之意,就是一個在病床上癱瘓了四十多年的宇宙論科學家,為什麼能得到社會這麼大的關注呢?

史蒂芬霍金的得到社會大眾關注,一方面是他戲劇性的人生際遇,更主要的原因是他對於人生宇宙的關注,投注了一種人性的終極關懷,我比較熟識的大物理學家楊振寧,對於史蒂芬霍金的宇宙論觀點,就認為不如愛因斯坦的物理理論那樣重要,原因是史蒂芬霍金提出的那些宇宙論的理論,雖然玄奧有趣,但是離開實證物理似乎太遠了一點。

史蒂芬霍金的得到社會高度評價,不只出自社會一種追求炫奇的逐潮心理,也代表了在我們人性本質中,對於那些不可名狀思維的嚮往,這些嚮往一部分促成人類向著宇宙物質不可知的領域,進行探索,也衍生出人類近代科學的知識思維,另一方面,卻使人類直覺的意識到,實證探索有時候而窮,人類窮究天人之際,才是生命裡的終極關懷。

回到人工智慧的發展,人工智慧還是在科學實證思維可以運作的領域中,尋求可以模仿甚至比擬人類智慧能力的科學實證作為,而以目前的發展來看,確也是令人稱許讚嘆的。

目前人工智慧用電腦機器語言的算則,來進行模擬人類智慧思維的機器學習,這在一些方向已經顯現出相當的成就,譬如多年前國際著名電腦公司IBM年太空漫遊》,許多科技專家持續以他們日漸成熟的技術,向人們展示這些技術的人性面貌。到底這些新科技的發展,會使人類成為一種更精進生存狀態的生物,還是淪為機器語言思維下的操作工具,確實是難以論斷,也日益嚴峻的一個挑戰。

子不語「怪力亂神」的智慧,確實並不是那樣久遠而陳舊的。

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江才健

江才健

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《知识通讯评论》发行人兼总编辑;并在台湾大学新闻研究所以及台大、中央、阳明、辅仁大学讲授“科学在文化中的定位与挑战”课程;台湾科技大学驻校副教授级专家。作品有:《大师访谈录》、《物理科学的第一夫人—吴健雄》、《规范与对称之美—杨振宁传》(获2003年科学类著作金鼎奖)、《科学梦醒》(获2010年金鼎奖最佳专栏写作奖、2011年获第三届星云真善美新闻传播奖、传播贡献奖)

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